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托克维尔
¥22.4(7折)定价:¥32.0作为《论美国的民主》一书的权威英译者，哈维·C. 曼斯菲尔德在这部关于托克维尔的简短作品中见解深刻、言简意赅，反映了他数十年的研究成果和反思。作者阐述了托克维尔的生平经历（如出身贵族、投身政治、游历海外）和情感倾向（如对美国的希望和疑虑、对法国的失望）如何体现于其思想中；敏锐地考察了托克维尔的著作，既包括举世皆知的杰作，也包括只为传诸后代而无意公开的《回忆录》，以及他关于祖国的未完成作品《旧制度与大革命》...
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善的脆弱性-古希腊剧与哲学中运气与伦理-(修订版)
¥118.5(7.5折)定价:¥158.0善，为什么不能保护我们，免遭恶的侵袭？善的脆弱性到底是一种缺陷，还是一种黄金般的品质？纳斯鲍姆将带领 我们，探究善的真谛，洞察人性本质。 正义之士常常面对如下困境：他们一心追求善和公正，却因为外部因素的干扰，需要在个人的繁盛上做出妥协，甚至彻底否定自我。《善的脆弱性》直面这一道德困境，通过对古希腊文学和哲学文本的探讨，最终拒斥了柏拉图关于善能够保护人类免受恶之侵袭的观念，站在了古希腊悲剧家和亚里士多德一边，认为善的脆弱性正是实现善的
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悖论研究译丛信念悖论与策略合理性/悖论研究译丛
¥34.8(6折)定价:¥58.0罗伯特·C·孔斯的《信念悖论与策略合理性》一书，为“策略合理性”概念发展出了一个分析框架。“策略合理性“是作为理性行动者互动理论之形式研究的当代博弈论的核心概念，这种形式研究已呗证明在当代经济学、政治学及企业管理等领域中，都是极富成果的。作者论证表明，一种“逻辑悖论”（由古老的“说谎者悖论”而为人知晓）存在于博弈论研究中许多长期困惑的根基之处，尤其关涉到试图建立某种“声誉”的理性行动者的一系列难题。本书基于帕森斯、伯奇、盖夫曼、巴威斯
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寻求有尊严的生活——正义的能力理论
¥58.5(7.5折)定价:¥78.0如果GDP每年都在增长，但却始终有相当比例的民众无法接受基础教育，没有医疗保险，我们能否认为这个国家正在进步？ 纳斯鲍姆教授在本书中批判了以GDP为指挥棒的发展路径，认为当下主流的发展理论忽视了最根本的对尊严和体面的人性需求。本书陈述了能力发展模式的结构和政策意义，勾勒出一种有别于罗尔斯正义论的新政治理论，并且讨论了它的哲学渊源和脉络，在承认文化差异的前提下，论证了能力理论路径的普遍价值。纳斯鲍姆同阿玛蒂亚森教授以及其他同道一起，从最
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愤怒与宽恕——愤恨、大度与正义
¥96.0(7.5折)定价:¥128.0本书简介愤怒无处不在，而且颇受追捧。许多人认为，不对不公正感到愤怒，就不可能充分关心正义；如果不愤怒，个人就不可能维护自己的自尊，也不可能从所受到的伤害中走出来。我们应该这样看待愤怒吗？还是说，愤怒首先是一种病态，它会扭曲个人生活和政治生活？玛莎． C ．努斯鲍姆认为，愤怒在概念上是混乱的，在规范上是有害的。它假定让作恶者承受痛苦能够让已经被破坏的东西得到恢复，而且对相对地位和羞辱表现出过于强烈的兴趣。通过对亲密关系、日常互动、工作场
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正义的前沿
¥89.6(7折)定价:¥128.0在西方传统中，社会契约理论是不错大的社会正义理论之一，罗尔斯的正义论在当代首屈一指，但也未能解决如下三个社会正义问题：我们如何把教育、健康关怀、政治权利和自由等这些平等的公民权利延伸到那些身体和心理不健全者？我们如何把正义和有尊严的生活条件延伸到世界上的所有公民？我们如何把非人类动物纳入我们的社会正义观？玛莎C. 努斯鲍姆的杰出著作《正义的前沿》，正是从处理这三个长期被现存理论忽视的、亟待解决的社会正义问题入手，寻求一种可以更好地指引
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为动物的正义:我们的集体责任
¥73.5(7.5折)定价:¥98.0努斯鲍姆试图在亚里士多德、边沁和康德这三个伟大的思想传统之间，寻求一种罗尔斯式的重叠共识。能力论在本质上主张给努力生活的生物一个繁兴的机会，呼吁大众重视每个动物的感受。一个生命因为有感受，才具有脆弱性，因此才要得到正义的对待。同时，能力论强调对动物个体而非对物种的关注，因为个体是目的本身，因且具有不可侵犯性。 努斯鲍姆通过生动描述跨物种互动的故事来唤起人类与伦理相协调的惊奇，当动物的努力被不正当地阻碍时，这种惊奇可能会导致以伦理为导
